ما انزل القرآن الا ليصحح اخطاء اليهود والمسيحيين ويجمع بينهما بتعاليمه،معابد ابراهيم في القدس 2 وليس4
لا تظنوا أن الله آثر العرب الأميين على شعبه المختار من السامريين او السومريين (الأفارقة) الذين اختصهم الله بكل رسالاته التي انزلها من السماء وما اختار من غيرهم رسلا او انبياء يبلغون عنه ناطقون باسمه في الارض.
إن الله إذا ارسل رسولا فهو يعلم ان اسمه لم يعد يذكر على الارض وان ذكر كان معه عبادة الاوثان كما ترون اليوم الكل يدعي الايمان بينما لا يوجد مؤمن واحد على الارض برسالات الله بل بالذي
وضع المتمردون على الله ورسالاته ورسله الذين
تسلطوا بزعمهم باسم الله على الامم وهم لا يعبدون الله في اورشليم قدس الرب.
لما انزل القران كان اهل الكتاب يهود ومسيحيين قد اختاروا لهم قدسا مزيفة في ارض بابل الشرق الاوسط
والتي قدسوها سنة 330م
وكان اهل الجاهلية في مكة يعبدون الاصنام حول الكعبة تماما كما يحجون اليها الان في مكة.
ولا يرسل الامام المهدي حتى يكون نفس الحال التي كان عليها الناس زمن نزول القرآن والذي لم يتغير منه شيء
رغم نزول القران والسبب هو هجره.
كان الناس قبل الاسلام يقدسون فلسطين ومكة
والان نفس الامر وهذا يعني ان رسالة الاسلام تعطلت ولم تنفذ وكانها لم تاتينا اصلا.
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ
وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لاَ جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ
تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.64.النحل.
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.44.النحل.
ولذلك خاطب الله بني اسرائيل في القران ولم يخاطب العرب
وكتب في القران انه اورث الذين آمنوا بالتوراة والانجيل والقران من بني اسرائيل الدين كله والقدس ايضا.
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ
إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ
وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.130.البقرة.
بينما قال لقوم محمد عليه واله الصلاة والسلام ،
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ}(الأنفال:38).
والمغفرة لا تكون الا للذين امنوا ثم ضلوا او اخطاوا
والمسلمون بصحابتهم كانوا يادون نفس حج الجاهلية
في حياة رسول الله لانهم رفضوا ترك الهتهم حول الكعبة
والخروج لمنتهى اسراء رسولهم.
{وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آَخَرَ} إلى: {فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ}(الفرقان:70:68)، قال: يُبدِّل اللهُ شِركَهم إيماناً.
قال: أما علمت أنّ الإسلام يهدم ما كان قبله، وأنّ الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأنّ الحجّ يهدم ما كان قبله؟!) رواه مسلم.
من اسلم لا يصدق شعائر الوثنيين قبل الاسلام سواء في مكة او في فلسطين.لان الاسلام يهدم ما قبله،كل امر الجاهلية تحت قدمي موضوع.
وعند ظهور الامام المهدي سيهدم ما قبله.
عن أبي عبد الله (عليه السلام) - قال:لما سالته عن المهدي.
فقال: يصنع كما صنع رسول الله (صلى الله عليه وآله)، يهدم ما كان قبله كما هدم رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمر الجاهلية، ويستأنف الإسلام جديدا .
امرنا الله ان نتبع خطى ابراهيم الخليل عليه واله الصلاة والسلام فقال،
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ
رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ.37.سورة ابراهيم.
أول ما قدم إبراهيم رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام أرض الميعاد، لمدينة السلوام (القصرين الآن تونس) نصب خيمته في الأراضي المرتفعة قرب بيت إيل،اي في جبل اشعيا النبي اعلى جبال تونس.
سفر التكوين 12
8 ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيل وَنَصَبَ خَيْمَتَهُ. وَلَهُ بَيْتُ إِيلَ مِنَ الْمَغْرِبِ وَعَايُ مِنَ الْمَشْرِقِ. فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ وَدَعَا بِاسْمِ الرَّبِّ.
بيت ايل الان هي مدينة حيدرة التونسية التي اطلق عليها الامبراطور هادريان اسمه وترون ان اورشليم مدينة سلوام الاثرية الان (حيدرة) شرق بيت ايل.
ثم لما اراد النبي يعقوب عليه واله الصلاة والسلام ان يتزوج من اهله في وهران اكد الكتاب المقدس انه ذهب الى بلاد ما بين النهرين والتي هي الان في ارض الجزائر والمغرب الاقصى
مر على المدينة (بيت ايل) وكان اسمها (لوز) لوُجود شجر اللوز فيها وقد بات في (الابيار السبعة) المروة في القران .
من حيدة الى الشعانبي 78.كلم.
8 رَأَى عِيسُو أَنَّ بَنَاتِ كَنْعَانَ شِرِّيرَاتٌ فِي عَيْنَيْ إِسْحَاقَ أَبِيهِ،
9 فَذَهَبَ عِيسُو إِلَى إِسْمَاعِيلَ وَأَخَذَ مَحْلَةَ بِنْتَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أُخْتَ نَبَايُوتَ، زَوْجَةً لَهُ عَلَى نِسَائِهِ.
10 فَخَرَجَ يَعْقُوبُ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ(جبل الشعانبي) وَذَهَبَ نَحْوَ حَارَانَ.(وهران).
هل مساجد ابراهيم الاربعة ام 2؟
6 وَاجْتَازَ أَبْرَامُ فِي الأَرْضِ إِلَى مَكَانِ شَكِيمَ إِلَى بَلُّوطَةِ مُورَةَ. وَكَانَ الْكَنْعَانِيُّونَ حِينَئِذٍ فِي الأَرْضِ.
7 وَظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ: «لِنَسْلِكَ أُعْطِي هذِهِ الأَرْضَ». فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ.
8 ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيل وَنَصَبَ خَيْمَتَهُ. وَلَهُ بَيْتُ إِيلَ مِنَ الْمَغْرِبِ وَعَايُ مِنَ الْمَشْرِقِ. فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ وَدَعَا بِاسْمِ الرَّبِّ.
1) -- بيت شكيم .بيت الميمرا بيت الفداء في الحنوب الشرقي وهو مسجد السامريين الذي نزل فيه كبش الفداء للخليل ابراهيم عليه واله الصلاة والسلام والذي تركه النبي سليمان عليه الصلاة والسلام ودعا للحج الى الاقصى في الجبل (((الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيل وَنَصَبَ خَيْمَتَهُ)))
2 -- بيت شرقي بيت ايل، اذا كان الاقصى شرقي بيت ايل فمن الماكد ان بيت ايل غربي الاقصى.
ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيل وَنَصَبَ خَيْمَتَهُ. وَلَهُ بَيْتُ إِيلَ مِنَ الْمَغْرِبِ. وَعَايُ مِنَ الْمَشْرِقِ.
خاصة اذا عرفنا ان كلمة (عاي) تعني الانقاض اي الربوة المتراكمة والتي تراكمت عليها انقاض المساجد التي بنيت فيها منذ عهد ادم ونوح الى عهد ابراهيم عليهم والهم الصلاة والسلام.
تقع بيت إيل إلي الغرب من عاي، وتذكر في يشوع على التخم الشمالي لبنيامين (جنوبي أفرايم)،
يقول يوسابيوس أنها كانت على بُعْد 12 ميلُا رومانيا من أورشليم على الطريق إلي نيابوليس، اي على الطريق الرابط بين نابل والقصرين مرورا بحيدة التي هي (بيت ايل)
والتي كانت بيت العبادة الاكبر للمسيحيين.
يعني انتقل من مسجد السامريين الى المسجد الاقصى بجبل صهيون عرفات في القران.
واما قوله ،وَلَهُ بَيْتُ إِيلَ مِنَ الْمَغْرِبِ.وَعَايُ مِنَ الْمَشْرِقِ.
فما دل ذلك الا على البيتين الذان طهّر احدهما واقام الثاني
ولا وجود لبيوت اخرى زمن رسول الله ابراهيم عليه واله الصلاة والسلام.فمعنى بيت ايل (بيت الله) وهذا يعني انه قال وله بيت الله بالمغرب وبيت الله الثاني في المشرق.
وقد اخبر القران ان ابراهيم الخليل عليه واله الصلاة والسلام بنى بيتين وما جاء القران الا ليصحح اخطاء اليهود والمسيحيين.
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ.27.الحج.
والبيت الثاني.
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.129.البقرة.
وعرفت الكعبة في القران ببيت غير ذي زرع مقام اسماعيل بينما كانت القدس مقام (مقر اقامته) ابراهيم.
وما كان اتباع ابراعيم الا الى قدس الله بمسجديها الركن والمقام.
11 وَصَادَفَ مَكَانًا وَبَاتَ هُنَاكَ لأَنَّ الشَّمْسَ كَانَتْ قَدْ غَابَتْ، وَأَخَذَ مِنْ حِجَارَةِ الْمَكَانِ وَوَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، فَاضْطَجَعَ فِي ذلِكَ الْمَكَانِ.
12 وَرَأَى حُلْمًا، وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ، وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا.
16 فَاسْتَيْقَظَ يَعْقُوبُ مِنْ نَوْمِهِ وَقَالَ: «حَقًّا إِنَّ الرَّبَّ فِي هذَا الْمَكَانِ وَأَنَا لَمْ أَعْلَمْ!»
17 وَخَافَ وَقَالَ: «مَا أَرْهَبَ هذَا الْمَكَانَ! مَا هذَا إِلاَّ بَيْتُ اللهِ، وَهذَا بَابُ السَّمَاءِ».
18 وَبَكَّرَ يَعْقُوبُ فِي الصَّبَاحِ وَأَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي وَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ وَأَقَامَهُ عَمُودًا، وَصَبَّ زَيْتًا عَلَى رَأْسِهِ.
19 وَدَعَا اسْمَ ذلِكَ الْمَكَانِ «بَيْتَ إِيلَ»، وَلكِنِ اسْمُ الْمَدِينَةِ أَوَّلًا كَانَ لُوزَ.
20 وَنَذَرَ يَعْقُوبُ نَذْرًا قَائِلًا: «إِنْ كَانَ اللهُ مَعِي، وَحَفِظَنِي فِي هذَا الطَّرِيقِ الَّذِي أَنَا سَائِرٌ فِيهِ، وَأَعْطَانِي خُبْزًا لآكُلَ وَثِيَابًا لأَلْبَسَ،
21 وَرَجَعْتُ بِسَلاَمٍ إِلَى بَيْتِ أَبِي، يَكُونُ الرَّبُّ لِي إِلهًا،
22 وَهذَا الْحَجَرُ الَّذِي أَقَمْتُهُ عَمُودًا يَكُونُ بَيْتَ اللهِ، وَكُلُّ مَا تُعْطِينِي فَإِنِّي أُعَشِّرُهُ لَكَ».
والان توجد الابيار السبعة في جبل اشعيا النبي وفيهم الماء لحد الان وهذه صورتهم.
وهذا يعني انه كان متجها من حيدرة الى وهران .
كما يذكر الكتاب المقدس ان بيت ايل اعطيت كانت محصنة جدا ولها مدخل سري.
22 وَصَعِدَ بَيْتُ يُوسُفَ أَيْضًا إِلَى بَيْتِ إِيلَ وَالرَّبُّ مَعَهُمْ.
23 وَاسْتَكْشَفَ بَيْتُ يُوسُفَ عَنْ بَيْتِ إِيلَ، وَكَانَ اسْمُ الْمَدِينَةِ قَبْلًا لُوزَ.
24 فَرَأَى الْمُرَاقِبُونَ رَجُلًا خَارِجًا مِنَ الْمَدِينَةِ، فَقَالُوا لَهُ: «أَرِنَا مَدْخَلَ الْمَدِينَةِ فَنَعْمَلَ مَعَكَ مَعْرُوفًا».
واهل افريم هم اهل مدينة (فريانة) الان.
ويذكر الكتاب المقدس ان تابوت العهد بقي لفترة في بيت ايل (حيدرة) .
سفر القضاة 20
26 فَصَعِدَ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكُلُّ الشَّعْبِ وَجَاءُوا إِلَى بَيْتِ إِيلَ وَبَكَوْا وَجَلَسُوا هُنَاكَ أَمَامَ الرَّبِّ، وَصَامُوا ذلِكَ الْيَوْمَ إِلَى الْمَسَاءِ، وَأَصْعَدُوا مُحْرَقَاتٍ وَذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ أَمَامَ الرَّبِّ.
27 وَسَأَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ الرَّبَّ، وَهُنَاكَ تَابُوتُ عَهْدِ اللهِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ،
وحوالي 931- 910 ق.م. ملك (الملك يربعام) مباشرة بعد النبي سليمان عليه واله الصلاة والسلام والذي هرب الى مصر من النبي سليمان ولما عاد صار هو الملك وجعل لليهود (عجلا) في حيدرة من الذهب وآخر في سوق اهراس وامر بعبادتهما ،
وأمر أن يكون عيد الحصاد، الذي كان يعيد في المملكة الشمالية في اليوم الخامس عشر من الشهر السابع جويلة، في الخامس عشر من الشهر الثامن اوت في المملكة الشمالية .
سفر الملوك الأول 12
32 وَعَمِلَ يَرُبْعَامُ عِيدًا فِي الشَّهْرِ الثَّامِنِ فِي الْيَوْمِ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ، كَالْعِيدِ الَّذِي فِي يَهُوذَا، وَأَصْعَدَ عَلَى الْمَذْبَحِ. هكَذَا فَعَلَ فِي بَيْتِ إِيلَ بِذَبْحِهِ لِلْعِجْلَيْنِ اللَّذَيْنِ عَمِلَهُمَا. وَأَوْقَفَ فِي بَيْتِ إِيلَ كَهَنَةَ الْمُرْتَفَعَاتِ الَّتِي عَمِلَهَا.
33 وَأَصْعَدَ عَلَى الْمَذْبَحِ الَّذِي عَمِلَ فِي بَيْتِ إِيلَ فِي الْيَوْمِ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّامِنِ، فِي الشَّهْرِ الَّذِي ابْتَدَعَهُ مِنْ قَلْبِهِ، فَعَمِلَ عِيدًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَصَعِدَ عَلَى الْمَذْبَحِ لِيُوقِدَ.
ولما احتلها الرومان نقلوا اليها حجارة الهيكل وباتت المدينة المقدسة الاولى في العالم اذ شيدت بها اكبر كنيسة مسيحية
ولحد الان موجودة .
ومن هنا فان الحج الاسلامي في اورشليم منتهى اسراء رسول الاسلام وفي مقدسات مسيحية ويهوجية وسامرية جمعها القران
تذكرة لايام الله التي اظهر فيها قوته يعني ان كل مكان مقدس
لا بدا ان يكون قد اتى اليه الله او اظهر فيه اياته.
الباحث التونسي محمد علام الدين العسكري.
